На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками, он отправился для молитвы в сад у подножия Елеонской горы. Там, в глубоком душевном смятении, он был опознан и арестован по договорённости с одним из своих последователей.
Ночью его доставили к первосвященнику для первоначального допроса. Рано утром религиозный совет вынес предварительное обвинение в богохульстве. Поскольку у местных властей не было полномочий на смертную казнь, пленника передали римскому прокуратору Понтию Пилату. Правитель, не найдя в его действиях состава преступления, попытался воспользоваться пасхальным обычаем помилования одного осуждённого, но собравшаяся толпа, подстрекаемая религиозными лидерами, потребовала иного решения.
После бичевания и унизительного глумления римских солдат, измученного человека привели на место казни за городской чертой. Приговор был приведён в исполнение методом распятия — распространённой в Римской империи мучительной казни для рабов и мятежников. Согласно свидетельствам, смерть наступила спустя несколько часов, после чего тело, с соблюдением иудейских погребальных обычаев, было помещено в новую гробницу, высеченную в скале. Эти трагические события, произошедшие в Иерусалиме в период правления Тиберия, легли в основу христианского учения о искупительной жертве.
